三、姜房病榻前教子

姜房有9個(gè)兒子，姜公生前對(duì)子女要求嚴(yán)格，為他們選擇名師，使他們受到良好的教育。姜公還有六個(gè)女兒，也都嫁入名門。蒙古太宗十二年（1240）秋，56歲的姜房病臥不起，病情日重，遂將子女叫至病榻前，囑其諸子而諭之曰：

乃翁起身白屋，一旦至此，不為不榮矣，靜言思之，非偶然僥幸之所能致，皆賴我先人之馀慶也。是以夙夜孜孜，勉思無忝，奉上以勤，接下以恭，以慈祥遇家人，以恩誼待故舊，履正而奉公，居得而慮失，凡所以修身慎行死而后己者，庶幾少答先德之萬一也。若輩承祖先之帡幪，倘異日入官，宜以乃翁之心為心，視兄弟如一身，交游如四體，汝若輕易疏棄，是無故毀汝身傷汝體也。視民之老者猶汝之父，幼者猶汝之子，若妄肆喜怒，是無故撾汝父苦汝子也。又當(dāng)以廉慎保爾家，以畏謹(jǐn)保爾身，以孝思奉先世，以清白貽子孫。今吾殆將不起，茍或及此，則吾死無恨矣。乃翁之言，可不念哉!

他告誡子女說：“我乃一平民，今有如此地位，可謂榮耀。靜心思考，不是憑僥幸得到的，全靠先輩的影響和個(gè)人的努力。回想一生，無愧于先祖啊！因此，我日夜努力不懈，盡心考慮怎樣才能無愧于祖先。我對(duì)上勤政，對(duì)下恭謙，對(duì)家人慈祥，對(duì)朋友重情誼。居官行為端正，廉潔奉公，在位想到不在位。我畢生修身慎行，是繼承先輩之德。你們承受著先輩的思想，倘若他日能夠步入仕途，應(yīng)按我的指教去做人，把兄弟當(dāng)作自己，把朋友當(dāng)作手足，假若拋棄他們，就等于毀掉自己啊！你們要像對(duì)待父親一樣對(duì)待百姓中的長者，要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待百姓中的幼者，若虐待他們就等于虐待自己的父親和孩子。”說至此，姜房視其子女，子女們點(diǎn)頭稱是。姜房繼續(xù)吃力地說下去：“你們應(yīng)當(dāng)以廉潔保持家族名聲，以謹(jǐn)慎維護(hù)自己的形象，靠孝道來供奉先世，將清白留給子孫。現(xiàn)在我快要離開人世，你們?nèi)缒茏龅竭@些，我就死而無憾了。為父的話，你們千萬要記住啊！”姜房講完這些話，過了不長時(shí)間就與世長辭了。

姜房卒后，益都行省、江淮大都督李璮顧念姜公生前美德，有心旌表其后代，上表保舉其長子思明、次子思聰分襲父職。其中“長子思明襲封昭毅大將軍、元帥右監(jiān)軍、寧海州管民長官兼膠濰莒密寧海等州總管萬戶、護(hù)軍（從三品）、天水郡開國侯。次子思聰襲封昭毅大將軍、元帥左監(jiān)軍、寧海州刺史兼知軍事、護(hù)軍、天水郡開國侯。”他們?cè)谖粫r(shí)，依照父囑，恪盡職守，都能夠體察百姓的利益和痛苦，百姓擁戴。而且能夠曲意求全的對(duì)待上級(jí)官吏。其三子姜思溫也官至寧海州都總領(lǐng)。

四、姜房的歷史地位和貢獻(xiàn)

生活在金末元初的姜房，最大的貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了膠東局勢，拯救黎民百姓于水深火熱之中，避免了更大的生靈涂炭。他明眼識(shí)時(shí)務(wù)，順應(yīng)了蒙古軍平定天下的局勢。蒙古軍剛開始南下時(shí)，采用游牧族的戰(zhàn)術(shù)，猛攻猛掠，不長占領(lǐng)，把攻下的城池洗劫之后即而放棄。隨著蒙金戰(zhàn)爭擴(kuò)大，金朝遷都，大批金朝地方官吏，或戰(zhàn)或降或逃或獨(dú)立，使金朝在北方的行政建制土崩瓦解。同時(shí)河北和山東各地人民紛紛起義，反抗金朝的黑暗統(tǒng)治，使中國北方社會(huì)更加混亂。蒙古太祖十年（1215）五月，蒙古軍攻下中都后，覺得勝券在握，開始改變燒殺擄掠棄城而去的做法，做久駐之基的打算。由于兵力嚴(yán)重不足。所以采取“招集豪杰，勘定未下城邑”的做法。凡是歸降的漢族地主武裝和金朝地方官吏，一概讓他們管轄原有的地盤，授以官職，以建立統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)，逐漸擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)。姜房這位地方賢達(dá)此時(shí)應(yīng)運(yùn)而出。

姜房主政寧海州，其歷史貢獻(xiàn)具體表現(xiàn)在：抵制了蒙古軍在膠東的進(jìn)一步燒殺搶掠的野蠻行為，阻止了蒙古貴族對(duì)膠東社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步破壞，保持了膠東的穩(wěn)定。

由于姜房平定了各路匪伙盜賊，穩(wěn)定了山東東部局勢，得到了元太祖成吉思汗的賞識(shí)，特授其蒙古統(tǒng)治下的寧海州首任刺史，此后膠東再也沒有發(fā)生燒殺搶掠的行為，對(duì)老百姓來說無疑是一天大幸事。姜房任職后，“撫治有方，政崇寬簡，躬行勤儉，以率其下，合境化之，風(fēng)俗丕變，民之富庶，倍于鄰郡。”修繕城池，招集流散人口，恢復(fù)生產(chǎn)，擴(kuò)充實(shí)力和地盤，所以朝廷屢屢給予嘉獎(jiǎng)，擢升為昭武大將軍、元帥左監(jiān)軍、寧海州刺史。政治上的飛黃騰達(dá)越發(fā)使姜房“躬行勤儉，以率其下”，倍得蒙古統(tǒng)治階級(jí)的器重，又加授膠濰、莒、密、寧海等州總管萬戶，并獲得御賜金符的寵賞。卒后，功蔭后代。

姜房的功績還在于保護(hù)了原有的漢族封建文明傳統(tǒng)。膠東是全真道的發(fā)祥地，金時(shí)宮觀眾多，但毀于金末元初戰(zhàn)亂。元《重建玄都宮記》碑文記載，“本郡管民元帥長官與其弟元帥太守二姜公（指姜思明、姜思聰），以文德并播于英聲，以武功同馳于偉譽(yù)，政成多暇，邃覽重玄，喜捐珍物，茂贊仙風(fēng)。”蒙古憲宗八年（1258），姜家兄弟資助修復(fù)毀于金貞祐二年（1214）年的昆崳山全真道教宮觀廟宇，使殿宇云房，齋庖寮舍、門垣庫庾，爛然一新。

姜姓為膠東土著舊族，是境內(nèi)大姓。傳說姜房其遠(yuǎn)祖是姜太公后裔，戰(zhàn)國末期為避戰(zhàn)亂而遷居此地，初名山莊，后更名魯宋里。“由遠(yuǎn)祖以來，為海濱望族，家譜散亡，不可世其次，意者其太公之苗裔乎？”給姜房撰寫墓碑碑文的益都府學(xué)教授毛翼也這樣揣度。由于姜房官職，后人更村名為萬戶。此名既紀(jì)念其姜氏家族的一時(shí)顯達(dá)，又寓意吉利，祝福山村興旺發(fā)達(dá)。

碑文開頭贊揚(yáng)道：“嗣世而光昭祖考，沒身而澤流子孫，此德義之可尊，人道之大備也。”活著能夠光宗耀祖，死后又能澤被后世，這是最值得推崇的品德，也是最完備的做人之道。最后歸納：“齊裔之姜，海邦其鄉(xiāng)。世有積德，于今乃昌。猗歟使君！材器奇特。始大顯聞，載歌先德。公遭世亂，事不避難。勇于除害，濟(jì)眾于安。公之蒞官，思不出位。吏畏神明，民歌愷悌。儉以律己，寬而愛人。孝悌訓(xùn)子，慈祥睦親。善始令終，德音是茂。碑于墓門，以詔厥后。” 就是說：姜氏齊裔，家住海邊。世代積德，如今昌盛。偉哉姜公，非凡人才。聞名海內(nèi)，歌頌先德。生逢亂世，挺身而出。勇于除害，濟(jì)眾于安。居官清正，恪盡職守。為政神明，官吏敬畏。平易近人，百姓稱頌。儉以律己，寬而愛人。孝悌訓(xùn)子，慈祥睦親。善始善終，德高望重。立碑墓前，教育后生。（高玉山）